刘莱龙    复制

一个初中生眼中的中国教育

    或许，只是一个学生，只是一个尚不经事的初中生的我，不该对中国教育妄加评论。但同时正因为我是一个初中生，一个正在基层接受教育有切身感受的学生，我说的应该远比那些整日研究理论宣传所谓“素质教育”的专家的高谈阔论更权威，更有意义。

到底为什么？

    关于中国教育，显然，近年中央教育部门已经在积极进行各种改革，但为什么人们对其的评价丝毫没有好转呢？抨击批评声仍旧不绝于耳。
    中国的教育自孔子之时始，后日渐兴盛，清朝以前中国教育一直领先世界，但自从清朝规定了科举考试必须采用八股文模式，中国教育再没有突出的成就。

    后来经历了战乱，建国以后，又因为社会的建设忽视了教育的改革及发展，之后又是文化大革命。文化大革命后恢复高考，，中国教育进入复苏期。但是，就是因为在复苏期树立的旗帜是高考，中国的教育发展出现了偏差，走上了“应试教育”之路，全国上下，大大小小每所学校里都只一心备战考试，当时是小学升学考试，中考，还有高考，光是这三场考试就已经足以让学生成为一个十足的书呆子，整日里只是理论，毫无探究创新。的确，这种模式极大的满足了社会基层建设的需求，但紧接着，问题出来了。中国人很少有能够提出自己的一套理论的；建国几十年却无一人获诺贝尔奖。越来越多的人难以通过读书谋求发展，“读书无用论”蔓延开来……一系列问题促使中央进行反思，并于九十年代正式提出开展“素质教育”。“素质教育“的提出，曾一度成为热点话题，社会舆论普遍认为：这将是中国教育发展的转折点。

    可事实并非如此。所谓“上有政策”，“下有对策”，中央下来的政策被基层一级一级的“对策”加工之后，再也不成样子。基层教育部门根本不愿意实施贯彻，因为难度实在太大，应试教育时代总是划分一下指标，达到的“领赏”，没达到的“受罚”，也就因此形成了重点非重点之分，重点的学校指标高，但一旦达到指标，甚至有一定的超出，下一年的指标就上增多，如此循环往复，造成教育事业的欣欣向荣的景象。而若实施素质教育，需要大量人力物力财力，而且还要经过一系列大的改革。人天生都有惰性，既然有懒可偷，没人愿意找活干，“素质教育”便成了一纸空文。但有“政策”就得有“政绩”，基层教育部门只好再继续施加压力，强调考试的重要性，以“成绩”掩盖过程，但这样做的结果是学生负担加重，应试教育带来的问题进一步加剧，当前的“素质教育”已经成了应试教育的延续和扩大。自然，没有人能听到褒奖之声。

现在怎么样？

    考试的结果即成绩，为提高成绩，老师会让学生买来各种各样的辅导资料。辅什么？导什么？辅的是成绩，导的是考试。书上都会印着“据最新教学大纲编导”。这是平时。中考高前，会出现大量的考试专用资料，“考前冲刺”“备战中考”等等类似的图书。封面上显眼的印着“据《考试纲要编写》”，等着那些戴着眼镜面无表情的学生把它们买走，希望能够靠它在考试成绩中提高一两分。在很多书店里，这些书多到书架已经放不下，堆放在地板上，某个角落里或许有一个书架，上面放着几本《千年一叹》、《儒林外史》一类的所谓“闲书”、“杂书”、“野书”。地板空了一次又一次，但这样的书架很难有多大空缺。而书的“正”“野”之分，如史书一样，“正”书载的是各类考试的家谱，“野书”说的是一些无关考试的事。
    有一个同学曾经问我：“难道我们学习就是为了考试吗？我不喜欢这种逻辑。”我说我也不喜欢。我们学习是为了获得知识，是为了提高自己的素养，培养自己的能力，与考试何干？试问当年孔子有没有对学生说：“喂，这几天好好复习我教给你们的知识，我准备让你们考一次试，考得好的就是好学生。考的东西？啊，就是我教你们的，你们背掉，会运用就行了，别自己在那儿胡思乱想一些我没有教过的。”孔子显然没有说过。孔子学生有三千多人，他教出了七十二贤人。现在的中国，谁能从三千万学生里教出七十二个诺贝尔奖获得者出来？没有人能做到，但很多老师都可以教出中考高考状元。
    现在还有一种图书，广告上说是最新研究成果，某中考高考命题研究专家推荐。我常常感到悲哀：中国顶尖级的人才没几个，居然还有人跑去研究考试！这算什么？考试学？不，这就是中国的教育学！目标是考试的中国教育学！中国的一切教育都是为考试而设定，所教的内容也都是考试内容。教进学生脑子里的是“知识”，能力成了次要的。近几年，为了全面“减负”，初中竞赛已经停办了，其实竞赛本身并不会对学生造成任何压力，完全应该是出于学生自愿去参加，而且也是一个培养学生能力的机会，万万不该的是将竞赛与考试紧紧联系在一起，造成这种现象就是由于基层教育机构要创“政绩”，片面追求升学率。教育是一盘棋，对弈的是学生，或者至少学生是“赌棋者”，但教育部门和考试在下着这盘棋。把所有的学生当作棋子。为了让学生获得高的分数，甚至不惜将学生训练成麻木的考试机器。曾有报道：某位参加IMO（国际数学奥林匹克）并获得金牌的中国选手，称自己一辈子不再想碰任何数学符号。一个原来对数学世界充满好奇、兴趣的学生就这么成了数学或者更准确的说是中国教育的奴隶，想获得自由也是自然的，难得他还没有完全麻木。另外，一般获得金牌的选手很多在之后都获得了数学中的诺贝尔奖——菲尔兹奖，但在中国选手中，日后成为数学家并获得这一奖项的比例极低，这就充分说明了问题。就我本人而言，一个被老师称为“数学天赋极高的学生”的人，现在正在这儿写文章给别人看，还是正在找中国教育的弊端。

怎么办？未来如何？

    社会舆论的普遍呼声是改变高考模式，连我们的班主任都说：“虽然加了素质测评，但只要高考制度不改革，一切还都是分数说了算。”高中课改后，安徽省将对高考的方式做些调整，不过，主体似乎依然是“三＋X”，但无论如何总是一个好的开端，我们也还可以体验一下新的制度。
    然而，这里似乎又出了点问题：“为什么教育制度要跟着考试制度来改变？”这种感觉仿佛是车拉着马跑一样。众所周知，这种情况只有在下坡时才会出现，哲学家们告诉我们要用马克思唯物主义辩证观看待事物。绝不可能永远是下坡路。那么，到了上坡路车就停了。
    在当前的中国教育界，同文革后恢复高考之后一样，高考就是风向标，套用世界经济学的一句话：“高考打一个喷嚏，整个教育就要感冒。”再套用亚里士多德的一句话：“外国考试是为了教育，而我们教育是为了考试。”现在中国学生的青春就掌握在考试手里，小学到高中、整整十二年的时间。十二年是什么概念？以中国目前的经济发展速度，十二年可增长一倍多。环球金融中心也能盖好几幢了，在古代也要换一个皇帝了，就算订《萌芽》十二年共一百四十四本，堆在一起也有二尺高了，还不算增刊。想一想，你一直被人攥着十二万人民币就是不还你会是什么样的感觉？十二年的时间远不止这个数，比尔盖茨从大学生变成全美首富也没用这么长时间。
    学校的操场上，学生整齐列队包括老师，一个个子矮小的翻版希特勒在发号施令，再有一位身高一米八多的翻版毛主席在一边，无奈的摆出“我无能为力”的姿态。等到希特勒说“我的发言结束。”毛主席再过来发言，还要看希特勒眼色。想着这样一幅场景，画成漫画，绝对能得奖，太讽刺了！
    其实，要想彻底改善中国的教育，首当其冲的，就是要想办法改变教育（学习）与考试间的关系，想办法让“马拉着车跑”，不然，会摔跤的。
    现在已经有越来越多的人开始重视中国的教育，重视中国的考试，而且是同基层教育部门、学校不一样的“重视”。我坚信中国的教育一定可以“翻身”，来一个锂鱼跃龙门。这或许要几代人十几代人，经过几十年上百年，几百年的努力，然而总会实现的。倘我有生之年能看到，我愿再读一次小学、初中、高中、大学，体验一下只有学习的学习，那或许足以令我含笑九泉。
    不过话又说回来：这更有可能成为我的遗愿。

一、
我想说一件大事，在我看来，这件大事要比即将要在中国举行的奥运会还要大。之所以这样说，是因为这件大事，将会或者对我们这个时代的文化历史产生深远的影响。可是，至今人们对这件大事似乎还不曾听闻。我说的这件大事，就是在今年。也就是2007年，中国当代文学死了，在世纪初的第七个年头，彻底的死亡了。
尽管现在书店里，摆满了各种文学类的畅销书，但这只不过是中国文学死后躯体上疯长的头发和指甲。中国文学并不是死于中国批评家们的论证，也不是德国汉学家的批评。而是死于“纯文学”与“通俗文学”的联合夹击。
中国所谓的“纯文学”，就是那些在主流文学期刊上经常以“纯文学”面目出现的玩意，现在除了公费订阅，还有几个人花钱去订阅吗！反正我在北京的报刊亭里，除了偶尔看见《萌芽》外，实在看不到有其他什么文学期刊。（恕我孤陋寡闻，在上大学以前，我根本不知道有文学期刊的存在）。既然所谓的“纯文学”已经完全被抛出了市场，或者我再加一个形容词，远远的。那么，为谁而村在呢？为了“纯文学”这三个字而存在吗？仅仅为了这三个字有必要吗？或者说，为了捍卫文学的价值？现在中国所谓的“文坛”，主要还是与传统的文学期刊联系在一起上，在这些期刊上发表的被称为“纯文学”的文字，还有评论家们对这些文字的评价。
但是，这个所谓的“文坛”，却正在变得越来越小，由一个坛子变成一个圈子。直到去年有一天，一个叫韩寒的文学青年说：“文坛算个P”。这一声叫喊，如同《皇帝的新衣》的那个小孩的说出了大家都不愿意相信的真相似的，顿时使很多人惊诧了。而后引起了更多人对“文坛”的争论。争论大致分成两派，一派赞同之，大多是青年。一派反对之，是“文坛”中人，当然年龄都不小，又有许多文坛中的名人。最后争论没有出现什么结果，不了了之。
“文坛”仍旧存在，但是大家再说到“文坛”时，难免还有那么一点点疑惑，疑惑其是否真的存在。不过争论产生的现实是，文坛再次缩小，因为80后作家与老一代作家的冲突，几乎全部被排除在“文坛”之外。“80后进入了市场，但并没有进入‘文坛’”。我们可以理解为，评论家们没有承认这些年轻人写的东西是“文学”，或“纯文学。”
当然，评论家是在那些销路不太好的主流文学期刊上说。因此，很多人都不知道。当然，这不能怪他们，毕竟能在图书馆阅览室里看免费文学期刊的人不多。但是，我们所说的“纯文学”，就真的那么“纯”吗？如果真“纯”的话，为什么看的人越来越少呢，当然，有人可以说，现在大家都爱看“通俗文学”，但我却知道很多人看鲁迅，看托尔斯泰呢。
                    二、
“通俗文学”从来就有，而且看的人，从来就比纯文学多，包括在曹雪芹的时代，也包括在歌德的时代，在托尔斯泰的时代、在鲁迅等中国现代作家搞新文学革命的“五四”的时代，但都没有导致文学的死亡。
文学之所以死亡，是因为当代所谓的“纯文学”。我一直无法找出一个合适的词，来形容当代文学中的那种充满丑陋、委琐、性和乱七八糟的东西的那种“文学”，大家不要觉得陌生，我所说的就是所谓的“纯文学”。如果您不信，随便找本文学期刊，保证有这些玩意。这里必须说明一点，就是有些人会把这些玩意和现代主义的“审丑”，联系起来。波德莱尔等现代作家虽然也“审丑”，但是他们是在对“上帝之死”后的荒诞世界与人的异化进行批判和反思。而鲁迅对国民的劣根性性进行批判，也没有把孔已己和阿Q写的很丑，只不过有趣罢了，而且有一种诗意在里面。而上文提到的“纯文学”中的“审丑”，虽然表面上也有批判的意味，但其实更多的是“欣赏”和“玩味”。正是这种“纯文学”，导致了中国文学的死亡。
但是，用什么来指称这种“纯文学”呢？只有先借一下曹文轩先生的批评词汇：“憎恨学派”和“怨毒文学”。在此先引用一些曹文轩先生的原文：
“憎恨学派”的主旨在于揭示存在的恶、倡导压抑的释放与声音、腔调的杂多、对流行采取绝对的放任自流的态度，它是一种迎合那些因个人道路不畅而对世界充满憎恨的人之心理，并为他们找到憎恨理由的思想潮流。”

……
“憎恨学派”这一称谓使我想到了另一个称谓——这个称谓是由我近来确立的：怨毒文学。

这一称谓最适合中国当下的文学。世界文学似乎并没有因为憎恨学派的流播，而让怨毒充斥于其中。相反，世界文学倒一直保持着一种较好的平衡。而当下的中国文学，却四下里散发着阴沉而浓重的怨毒气息。
怨毒是一种极端而变态的仇恨。文学离不开仇恨。莎翁名剧《哈姆雷特》的主题就是仇恨。仇恨是一种日常的、正当的情感。它可以公开。哈姆雷特在向母亲倾诉他内心的仇恨时，滔滔不绝，犹如江河奔流。仇恨甚至是一种高尚的情感。人因仇恨而成长，而健壮，而成为人们仰慕的英雄。复仇主题是文学的永恒主题。然而怨毒又算什么样的情感呢？
我总觉得这种情感中混杂着卑贱，混杂着邪恶，并且永远不可能光明正大。它有委琐、阴鸷、残忍、肮脏、落井下石等下流品质。这种情感产生于一颗不健康、不健全、虚弱而变态的灵魂。它是这些灵魂受到冷落、打击、迫害而感到压抑时所呈现出来的一种状态。
中国当下的文学浸泡在一片怨毒之中。这就是我们对中国文学普遍感到格调不高的原因之所在。
中国当下文学在善与恶、美与丑、爱与恨之间严重失衡，只剩下了恶、丑与恨。诅咒人性、夸大人性之恶，世界别无其它，唯有怨毒。使坏、算计别人、偷窥、淫乱、暴露癖、贼眉鼠眼、蝇营狗苟、蒜臭味与吐向红地毯的浓痰，这一切，使我们离鲁迅的深仇大恨越来越远。

说到底，怨毒是一种小人的仇恨。
文学可以有大恨，但不可以有这样一种绵延不断的、四处游荡却又不能堂而皇之的小恨。
并且文学必须有爱——大爱。文学从它被人们喜爱的那一天开始，就把“爱”赫然醒目地书写在自己的大旗上。而今这面腌臢不堪的大旗上就只有精液、唾沫与浓痰。


——曹文轩《混乱时代的文学选择》
  用不着多说了，现在的所谓“纯文学”，就是“怨毒文学”。
中国有很多当代作家拒绝所谓的 “文坛”，当然包括一直坚持在小说中保留美、善良、温情、悲悯、高雅的曹文轩先生，很不幸，他的这些小说被误认为是“儿童文学”或“纯美文学”。其实曹文轩的小说继承的是废名、沈从文、汪曾祺的小说古典精神。当然，今天这种精神在“怨毒文学”的掩盖下，已经成为了“矫情”的代名词，被抛到“儿童文学”和“阳光写作”中去了。
                      三、
在中国当代文学中，被丑恶与肮脏、委琐的污浊之水熄灭的，有在几千年辉煌灿烂的文学传统形成的古典精神，也有在现代文学百年之中形成的艺术精神和崇高价值的火种。现在人们把注意力放在关注奥运会上，这是无可厚非的。但是却鲜有人知道“当代文学死了”这件文化上的大事。我不得不为此感到悲哀。
其他人可以无动于衷，但对于文学创作者，对于文学研究者，这也是一件可有可无的事情吗？作为一个热爱文学的写作者，我除了痛心疾首外，觉得我应该做点什么，尽管我知道，面对整个“文坛”，我的力量是多么的有限。
悲愤能让人产生力量，也能让人产勇气。于是我写下了这篇文字，或许因为这篇文字，我将永远被排斥在“文坛”之外。但这又有什么呢，我相信，中国真正文学不在“文坛”，而是“在别处”。十年前，王小波去世了，在他有生之年，他没有进入文坛，被称为“文坛外高手。”但今年，有很多人真心悼念他怀念他。他的文字，比中国任何一个当代作家都受那些真正热爱文学的人喜欢。
无论生活在任何一个时代，都有美与丑、明与暗、崇高与卑下共存。有的作家只有看到其阴暗的一面，因为这很容易。而且还有少数作家，能发现在哪怕是暗夜之中（比如“五四”时期），微弱的月光之下的温情与美，崇高与善。只是发现美更难而已。
古人说的好，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”能发现美、崇高、爱和人性之善的作家，用纯净淡泊的目光来洞察世事，用宁静的智慧来思考人生。鲁迅如此，沈从文与汪曾祺师徒如此。再说的远一点，中国古代的曹雪芹、现代日本的川端康成，意大利的卡尔维诺，莫不如此。曹雪芹没有恨吗？鲁迅没有怒吗？沈从文没有悲哀吗？但他们还是写了美，写了善，写了希望。因为他们知道，这些是文学永恒的价值和意义所在。
今天，中国当代文学充满了丑恶与肮脏、委琐。当年鲁迅的先生批判的“国民劣根性”，恰恰是一些当代作家津津乐道的。当代中国文坛充满了乌烟瘴气，从先锋派到新写实、从美女作家到身体写作。中国文学被“怨毒文学”窒息而死。
                    四、
今年，中国文学出现了最奇特的现象，2007已经过去了大半，似乎还没有出现一部像样的文学作品。甚至连一度活跃的80后作家，也已经沉寂了。中国当代文学似乎真的死了。但是旧文学的死亡，也意味着新文学的出生之日不远。中国当代文学必须死，因为中国文学必须重生。但是新的文学，应该以怎样的一种形态出现呢？是“怨毒文学”的延续？如果是这样，那就可悲了。但并非没有可能，因为惯性是巨大的。还是“90”后的崛起？在今天炒作和商业化日益严重的“文坛”和出版界，这种让年龄越来越小的作家们，以“新概念”获奖者新秀的身份，取代已经难以掌控的“80”后的情况，也是有可能的。但是还有一种可能，那就是真正的文学复兴，中国古典文学精神的复兴，中国现代文学精神的复兴，在这种复兴中产生一种真正的中国文学。
  在今天，中国文坛的风气很差，除了“怨毒文学”外，言情、武侠、玄幻小说等等，比比皆是。只要一走进书店，就看见这些小说赫然出现在“畅销书”一栏。杂志和出版社在商业利益的驱使下，不竭余力的推出这些作品。这给人一种假想，仿佛中国当代除了“怨毒文学”和通俗小说外，就真的没有什么文学了。其实，在现代的中国，有很多真正热爱文学，并且正在坚持着文学的艺术性和神圣性的写作者，他们从来没有出过书，也很少在报纸和杂志上发表过多少作品。但却仍然坚持着，在用文字表现他们对人和世界中真、善、美的颂扬和对丑与恶的鞭笞与批判；用文字构筑人类精神家园；用关怀、理解和爱来书写人间万事。
                     五、
我相信，中国文学沉沦多年，走上健康的道路的时候就快要到了。我想这不仅仅是美好的愿望，也是中国文学和世界文学发展的必然。我期待着、呼唤着，并坚信这一天到来，借用鲁迅先生的话“我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来。”
写这篇文字，当然不能对“文坛”的现状有所改变，但是我仍然要呐喊几声，至少，聊以慰藉那在寂寞里坚持不懈的为新文学曙光到来而奋斗的人。使他觉得，在“文坛”之外，还有有许多知音的。

孤独一代

总是偷偷的想你,念你，

楚才作文竞赛29日举行

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点燃一支烟
点燃无限的遐想
烟雾袅袅升起
思绪不停的翻滚
万事沧桑从眼前滑过
世态炎凉从身边掠过
烟雾里
过去成了云烟
烟雾里
梦想寄托给明天
点燃一支烟
偷偷的
将激情再一次点燃
点燃一支烟
偷偷的

生命的价值是

黑暗之后

一种甜润感觉

一声亲情呼唤

一幕复制秘境的

窗口

价值不是价格

不是比重

  升值率

含金量

  回报率

价值的天平用

  真情

    做法码

一端是

  生

一端是

  死

谁真

  就向谁

    倾斜

价值不是蜜

不必太甜

价值也许是黄连

但愿

不太苦涩

价值只是存在

黑暗瞬间

  才会有人

    匆匆认识

生命的真实价值只是

  一种记忆

    一种只会适合

某人某一些人的

  特殊记忆

正如一碟小菜

一束康乃馨

一曲小白菜呀

一双烙痕永远的

眼神

那就是

  生命价值的

真谛

真是真来假亦假

对是对来错亦错

叹世间

有谁

真正的心灵洁净

问人间

有谁

清楚的将对错分割

喜欢

就认真的喜欢

认可

就真诚的认可

相逢是首歌

歌声是你和我

星儿啊

月儿啊

一起趟过岁月的河

雨
一直下个不停
雨水里
夹杂着情意绵绵
思绪
在雨滴里翻滚
心潮
在雨滴里澎湃
雨
一直下个不停
痴痴的情怀
在雨水里奔腾
绵绵的思念
在雨水里跳跃
雨
一直下个不停
雨滴跌落的声音
分明是爱的歌唱
雨水流过的声音
分明是爱的交响

我坠落的时候
当你伸出双手对我暖暖地笑
当我心跳不已
当每次徘徊梦境向你表白，
当想再靠近一点，却害怕因而变得疏远
当看见你总不如愿地只懂得避开爱昧话题！
当你第一次与我说你的“他”
当风扬起落叶
当我再回首望你
当我偷偷地落泪！
当我试图在日记里淡忘你
当我撕心裂肺做不到不再想你；
当一切美好都成为回忆
当街头传来《有一种爱叫做放手》
多么美妙！！！
当我离开了
当电话响起
当我做到了、表白了
当电话那头传来：“你是我的他……”
当幸福之神降临
当我醒来发现是个梦
我决定……决定对你表白！
我坠落的时候
当你伸出双手对我暖暖地笑
当我心跳不已
当每次徘徊梦境向你表白，
当想再靠近一点，却害怕因而变得疏远
当看见你总不如愿地只懂得避开爱昧话题！
当你第一次与我说你的“他”
当风扬起落叶
当我再回首望你
当我偷偷地落泪！
当我试图在日记里淡忘你
当我撕心裂肺做不到不再想你；
当一切美好都成为回忆
当街头传来《有一种爱叫做放手》
多么美妙！！！
当我离开了
当电话响起
当我做到了、表白了
当电话那头传来：“你是我的他……”
当幸福之神降临
当我醒来发现是个梦
我决定……决定对你表白！

“特莱米雅杯”第十届全国新概念作文大赛复赛名单

A组
曾原野 男 福建省厦门市
杨孝贝 男 福建省南平市
苏晨 男 新疆
李炫 男 湖南省沅江市
秦文义 男 湖南省怀化市
周悟拿 女 湖南省长沙市
胡秀明 男 湖北省蕲春县
丁玫 女 湖北省通山县
朱晓骢 女 湖北省武汉市
朱文俊 男 湖北省武汉市
刘豫 男 湖北省武汉市
刘银彦 女 湖北省宜昌市
季浩 男 湖北省应城市
黄斯颖 女 海南省海口市
朱鸿博 男 浙江省衢州市
张露璐 女 浙江省慈溪市
吕嘉琳 女 浙江省嵊州市
诸葛晨希 女 浙江省温州市
徐象帆 男 浙江省瑞安市
王思思 女 浙江省温州市
王林琦 男 浙江省诸暨市
鲍佳荧 女 浙江省杭州市
陆晓彤 女 浙江省桐乡市
陈晨 男 浙江省杭州市
刘梦怡 女 浙江省杭州市
陈凯鸣 女 浙江省温州市
林佳佳 女 浙江省苍南城
陈嫩 女 浙江省余姚市
邱天 女 浙江省舟山市
谢启松 男 重庆市
张衡 男 重庆市
刘洋 男 陕西省铜川市
田锋 男 陕西省西安市
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李辉东 男 陕西省平利县
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张梦璐 女 河南省郑州市
李想 男 河南省郑州市
陈志明 男 河南省南阳市
张翼飞 女 河南省巩义市
许强 男 河南省太康县
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刘陈昭 女 江苏省常州市
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陈焕文 男 江苏省新沂市
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杨璋 女 江苏省南京市
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刘传升 男 江苏省宜春市
王梦婷 女 江苏省苏州市
严晓华 男 江苏省苏州新区
王钟灵 男 江苏省启东市
沈亚雄 男 江苏省南通市
杭千里 男 江苏省兴化市
魏乐 男 江苏省沛县
戴诗语 女 江西省德兴
周易 男 安徽省合肥市
石泽惠 女 安徽省合肥市
徐晨 男 辽宁省朝阳县
高帅 男 辽宁省建平县
赵震 男 辽宁省沈阳市
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徐利 女 四川省眉山市
任倩 女 四川省南充市
刘禹婷 女 四川省泸州市
杨萌 女 四川省渠县
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吕城江 男 北京市
夏梦颖 女 北京市
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郭啸洋 男 北京市
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施小龙 男 天津市
李濡晶 女 天津市
陈博 男 河北省康保县
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吴如功 男 内蒙古自治区呼伦贝尔市
朱凌峰 男 云南省楚雄州
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郭佳音 女 山西省太原市
宋昌阳 男 山西省大同市
李昕 男 山东省滕州市
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朱天骥 男 山东省济南市
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高阳 男 山东省济南市
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崔云松 男 山东省东明县
徐翔 男 江苏省昆山市
金子棋 女 上海市
朱戈 女 上海市
朱音爵 男 上海市
倪佳 女 上海市
陈其纯 男 上海市
黄予 女 上海市
柏亚韵 女 上海市
邓天媛 女 上海市
吴雯珺 女 上海市
孙唯羚 女 上海市
李想 女 上海市

B组
张沁恬 女 福建省漳州市

刘莱龙 男 湖北省武汉市青山
杨晓梦 女 湖北省荆州市
戢子丰 男 湖北省武汉市

丁宇 女 湖北省武汉市
徐小绘 女 浙江省杭州市
唐浩然 男 浙江省杭州市
陈瑜 女 浙江省海宁市
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郑肖鸣 女 浙江省温州市
汤丹梦 女 浙江省舟山市
费诗韵 女 浙江省岱山县
寿可怡 女 浙江省杭州市
王睿捷 女 重庆市
周睿杰 男 重庆市
张仲敏 女 陕西省武功县
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郭敬 男 河南省内乡县
许文谦 男 河北省保定市
仲琳 女 江苏省南通市
张昕蕊 女 江苏省南京市
石婧昳 女 江苏省苏州市新区
杨鑫 男 江苏省东台市
张佩 男 江西省南昌市
刘婧婷 女 安徽省马鞍山市
张毓蕊 女 安徽省蚌埠
刘家玮 男 吉林省四平市
周王蔧 男 吉林省长春市
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茫茫网络偶相逢，方寸荧屏亦情浓。
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